疫苗有宗教豁免吗?

儿童接种疫苗

Verywell / Michela Buttignol图片插图/盖蒂图片社

尽管在美国,大多数学校都要求接种疫苗,但由于有豁免权,许多孩子在上学时没有接种疫苗或完全接种疫苗。在某些州,父母可以声称不给孩子接种疫苗,基于宗教的豁免是其中之一。

当然,父母也可以选择不送孩子上学。在家接受教育的儿童通常不需要满足与公立或私立学校儿童相同的疫苗接种要求。

豁免类别

只要疫苗一直在保护人们免受疫苗可预防疾病的影响,人们就一直试图从疫苗要求中获得豁免。今天,疫苗的豁免主要分为三类:

  • 医疗豁免:包括对疫苗或疫苗成分的严重过敏,免疫系统紊乱
  • 哲学的豁免:也称为个人信仰豁免
  • 宗教的豁免:基于有组织宗教的教义,禁止给其成员接种疫苗

宗教的豁免

虽然一些宗教团体的人聚集在一起拒绝接种疫苗,但他们往往是声称个人信仰豁免,而不是真正的宗教豁免。

少数绝对反对疫苗的宗教包括:

  • 依靠信仰治愈的教会包括小型基督教会,如第一出生教会、末世事工、信仰会、信仰会幕和一世纪福音教会。
  • 第一基督科学家教会(基督教科学家)相信通过祈祷治愈,疫苗是不必要的。

除了在密西西比州和西弗吉尼亚州,这些教会的成员和其他有反对免疫接种的宗教信仰的人可以免除学校免疫接种的要求。

尽管很少有宗教对疫苗持绝对反对态度,但在其他宗教中,有更多的团体反对让孩子和自己接种疫苗,这有助于解释最近发生的一些疫苗可预防疾病的爆发。

这些宗教团体包括:

  • 一些阿米什
  • 一些荷兰归正教会
  • 一些穆斯林原教旨主义者

然而,在这些信仰传统中并没有对疫苗的绝对反对。即使在荷兰东正教新教徒中,也有一小部分人将疫苗描述为“上帝的礼物,要心怀感激地使用”,这些社区的疫苗接种率一直在上升。

对许多宗教团体来说,他们的反疫苗观点并不总是与宗教有关。

例如,对于一些穆斯林原教旨主义者来说,在阿富汗、尼日利亚和巴基斯坦反对脊髓灰质炎疫苗更多的是与社会和政治问题有关,而不是神学问题。一些人甚至认为,脊髓灰质炎疫苗接种工作是一个阴谋,目的是让该地区的穆斯林绝育。不幸的是,这些国家小儿麻痹症仍然是地方性疾病。

最近爆发

几次爆发疫苗可预防疾病自2010年以来,在北美和欧洲的宗教社区肆虐。这些包括:

  • 德克萨斯州至少有16名麻疹患者与鹰山国际教堂有关,这是肯尼斯·科普兰传道会的一部分,被描述为“反疫苗”和“拒绝接种疫苗”。
  • 北卡罗来纳州至少有21名麻疹患者与普拉布帕达村有关,一个Hare Krishna社区。
  • 魁北克省至少有158例麻疹病例始于一场爆发,最初是反疫苗优生学社区组织中未接种疫苗的成员去迪士尼乐园旅行时爆发的。
  • 在荷兰"圣经地带"至少发生了2 499起病例,其中至少有一例麻疹脑炎和一人死亡(一名17岁女孩)。
  • 不列颠哥伦比亚省有近400例麻疹病例与一个宗教组织有关叫做荷兰归正会。
  • 近300人感染了麻疹,其中大部分与布鲁克林的博罗公园和威廉斯堡的正统犹太社区有关,这是自消除麻疹流行以来美国最大规模的疫情。

这些宗教都没有在教义上禁止其成员接种疫苗。鹰山国际教堂甚至在麻疹爆发期间在他们的教堂里有一些疫苗诊所。

毫无根据的安全担忧

尽管他们聚集在一个教堂或宗教团体中,但对许多人来说,他们不愿意接种疫苗的根本原因是对疫苗安全性的担忧,而不是任何真正的宗教教义,这促使他们避免接种疫苗。

例如,虽然正统哈西德派犹太人是纽约麻疹大爆发的中心,但纽约的大多数其他正统哈西德派犹太人都完全接种了疫苗,有些人甚至参加了腮腺炎和甲型肝炎疫苗的试验。因此,这不是真正的宗教豁免,而是个人信仰的豁免。

主要问题是,这些未接种疫苗的人群聚集在教堂和其他活动中,助长了疫苗可预防疾病的大规模爆发。

这种现象并不罕见。除了上述麻疹疫情外,还出现了其他可预防疾病的聚集,包括:

  • 欧洲爆发风疹疫情,荷兰一个未接种疫苗的宗教社区发生387例风疹病例。29名妇女在怀孕期间感染风疹。至少有三个女人和先天性风疹综合征有一次怀孕是在宫内死亡
  • 在阿米什社区中多次爆发小儿麻痹症,最近一次发生在2005年,感染了明尼苏达州一个阿米什社区的四名成员。
  • 有几例Hib病,包括2008年在明尼苏达州死亡的一名未接种疫苗的7个月大的婴儿,以及2009年在宾夕法尼亚州死亡的至少三名未接种疫苗或未完全接种疫苗的儿童。

另一个问题是,这些教会中的一些人在海外传教,在那里,许多疫苗可预防的疾病仍然非常常见。

未接种疫苗的工人可能前往这些国家之一,感染麻疹、百日咳或其他疫苗可预防的疾病。然后他们回到家,传染给家庭成员和教堂会众中的其他人,这些人也不喜欢疫苗,年龄太小不能接种疫苗,或者有接种疫苗的医学禁忌。

来自宗教团体的疫苗支持

一项关于宗教团体中可用疫苗预防的疾病暴发的研究发现,"虽然教会是病例之间的共同联系,但在疫情暴发之前,教会并没有就接种疫苗提出正式建议。相反,拒绝接种疫苗被归因于个人宗教信仰和教会成员中一个小群体的安全担忧。”

大多数宗教都没有关于接种疫苗的正式建议。相反,许多宗教都明确支持接种疫苗,包括:

  • 天主教徒虽然有些人仍然认为天主教徒反对某些疫苗,但天主教会显然是支持疫苗的。即使是一些家长质疑的疫苗,特别是用流产胎儿细胞培养的甲型肝炎、风疹和水痘疫苗,教会也教导说:“如果没有安全有效的替代疫苗,如果对儿童或整个人口的健康存在危险,使用这些疫苗是合法的。”
  • 耶和华见证人虽然耶和华见证人过去曾反对疫苗,但在1952年他们说,疫苗接种“在我们看来并没有违反《创世纪》9:4与挪亚所立的永约,也没有违反《利未记》17:10-14中与神有关的诫命。”
  • 犹太人有些人仍然对以下事实感到困惑:由于有些疫苗含有猪(猪)和明胶成分,那么让他们的成员接种疫苗就一定是违反犹太饮食法的。但是,疫苗的使用是"根据halachic法典中所载的医疗法概念来判断的",因此受到鼓励。
  • 穆斯林除小儿麻痹症仍然流行的地区外,几位伊玛目和其他伊斯兰领袖发表了明确的声明和教令,说明免疫接种如何符合伊斯兰原则。
  • 印度教徒印度教的四个主要分支都不反对疫苗,包括尼泊尔和印度在内的以印度教为主的国家的疫苗接种率很高。

来自Verywell的一句话

尽管许多疫苗可预防疾病的大规模爆发发生在宗教团体中,但实际上很少有宗教反对疫苗。相反,大多数国家积极鼓励其成员接种疫苗,预防可用疫苗预防的疾病。此外,在担心疫苗不安全的背后绝对有无真相。疫苗每年挽救数百万人的生命。

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